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　　5月6日公示的沈陽市第三批非物質文化遺產中，尤其引人注目的是“初春枝滿族剪紙”藝術。欣賞這種剪紙，體會的是一種濃濃的民族風情。

　　滿族剪紙具有極強的感染力

　　初春枝，滿族，鐵嶺凡河人，56歲。據她介紹，滿族民間剪紙藝術，主要依附于滿族社會的歷史文化背景與環境，表現了遼沈地區滿族人的日常生活，具有濃郁的民俗文化特色。“打小起，當我剛會用剪刀時，媽媽就手把手地教我剪紙，慢慢地便學會了用剪和刀來創作剪紙”。 初春枝說，“這種剪紙不是簡單地剪個貓，剪個狗，而是有主題的，大多以風俗畫的形式記錄滿族古老的文化傳統和民間禮俗”。

　　初春枝代表性作品有：《忙年》（系列組合），表述的是北方的過年情景，以歌謠為內容：“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘……”這些內容完全以剪紙形式表現，具有極強的感染力。

　　剪紙作品被國外博物館收藏

　　此外，《祭笊籬姑姑》（系列組合）、《東北三大怪》、《二月二，龍抬頭》等，內容均貼近遼沈地區滿族的日常生活，同時也融入了民俗傳統。在藝術表現方面，初春枝作品也體現著滿族民間的審美情趣，保持了相對原始、古樸的傳統韻味。

　　據初春枝說，其滿族剪紙技藝系家族傳承，母親和外祖母都喜愛剪紙，擅長刀刻窗花，尤其是滿族造型的“連手娃娃”。后來，初春枝在繼承家族剪紙技藝的基礎上，逐漸形成了自己的風格，其創作技法是刀、剪并用，剪隨手走，手隨心動。其作品最大特點是寫形、寫意、寫神、寫心。粗獷、樸拙、渾厚、洗練是其剪紙的風格。據和平區文化館介紹，初春枝剪紙作品已先后被美國、德國、瑞士等國家的民俗專家及博物館收藏。

　　專家點評（遼寧大學民俗學教授江帆）：

　　初春枝的剪紙作品，不帶有隨意性，自成系列，以剪紙藝術為符號，史詩性記錄滿族的文化史、生活史，這對于研究遼沈地區滿族歷史、民間信仰、生產生活習俗具有重要價值。“通俗地講，初春枝剪紙藝術是一種沒有受到現代藝術污染的民俗藝術。”

　　隨著時代的發展，遼沈地區滿族的生活發生了翻天覆地的變化，而記錄這些文化的藝術載體——滿族剪紙藝術本身也愈顯珍貴，亟待加強保護和研究。作為遼沈地區土生土長的剪紙藝術家，初春枝的作品既體現著同中華民族傳統剪紙一脈相承的藝術特質，又折射著滿族女性對其民族傳統習俗文化的獨特認知與摯愛。