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　　一月一場研討會，前后相聚僅一月，正式擺開了余姚慈溪爭搶嚴子陵故里的擂臺。雖然，目前兩地仍未形成統一共識，但毫無疑問，如何開發和保護“子陵文化”應該是兩地正在共同要思考的問題。

　　3日，余姚市文化廣電新聞出版局局長熊培軍說，今年余姚已經投入100多萬元，修繕嚴氏祠堂。慈溪方面，擱淺了十年的客星山景區開發規劃，又被擺上了桌面。

　　面對之前的暗戰，余姚慈溪昨天首次表態：可能的話，兩地可以合作開發“子陵文化”。

　　余姚：已投入100多萬元修繕嚴氏祠堂

　　熊培軍說，由于嚴子陵生活的年代比較久遠，留下來的遺跡很少。“但是余姚方面肯定會不遺余力地花費大量財力、物力、人力，盡可能地尋找、恢復、重建嚴子陵的相關遺跡。”

　　余姚文廣局辦公室方其軍告訴記者，位于余姚市低塘街道黃清堰村的“高風千古”牌軒，是明萬歷年間所立。上世紀九十年代，由文廣局出資3000多元，進行了重新修繕。當時，也把之前萬歷年間牌軒下面的兩座石獅，歸還放置在了牌軒下。

　　熊培軍說，今年余姚已經投入了100多萬元，對位于龍泉山上的嚴氏祠堂進行了修繕，祠堂里陳列展示了嚴子陵的生平事跡。同時，他們也會跟低塘當地政府溝通，對黃清堰村的嚴氏祠堂進一步修繕。“這是很關鍵的一處遺址，可以為海內外的嚴氏后裔尋根問祖，追思嚴子陵，提供一個具有重要意義的場所。”

　　慈溪：明年再開嚴子陵文化研討會

　　6月21日，慈溪市橫河鎮舉辦了一場嚴子陵文化研討會。東南大學慈溪籍教授孫長初、慈溪市文聯、市志辦、市圖書館、橫河鎮等近20人到會。

　　研討會上，主要討論了子陵民間傳說、史料征集情況，以及如何宣傳子陵文化、開發旅游資源等。

　　慈溪橫河鎮文化站站長孫志伏說，目前橫河鎮客星山周圍嚴子陵文化遺跡尚有五處：一是子陵墓和子陵祠；二是高節書院和高風閣；三是子陵塢；四是客星橋和客星古渡；五是將軍廟和光武廟。

　　其實，早在2000年，慈溪橫河鎮曾邀請省里的設計院設計規劃項目。孫站長說，在嚴子陵文化研討會上，專家們認為開發客星山應該一重規劃，二重保護，三重恢復，四重開發，五重研究。

　　“對于景區的開發，基本與2000年時的規劃無異。”孫志伏說，重建嚴子陵墓為重點的相關歷史化遺跡工程，如子陵塢重修、嚴子園改造，高風閣、高節書院重建，客星橋和客星古渡重修等，并在此基礎上，新建嚴子陵紀念館。

　　景點建成后，將在客星山東側原丘陵一帶規劃建設以“隱士”文化為主題的度假村、休閑會所旅游區等，使客星山一帶形成整個旅游景區。

　　另外，第二次研討會計劃在明年6月份召開，到時將邀請國家社科院、名牌大學專家教授等參加研討。

　　前景：兩地可以考慮合作開發景區

　　未來，對于“子陵文化”的開發和保護，包括嚴子陵出生地的爭論，雖然余姚慈溪兩地仍各持己見。很多意見也仍停留在研討階段，但至少，有人意識到了“子陵文化”的重要性，開始學著如何開發和保護。

　　慈溪橫河鎮文化站站長孫志伏說，2000年時設計了規劃項目，后因財力不足、用地制約等原因未付諸實施。“分管領導調任，也是很重要的原因。”

　　所以他們認為這一工程僅靠一鎮之力是遠遠不夠的。因此，研討會上，與會人員也建議是否可以報請寧波市牽頭，由慈溪、余姚兩級政府共同實施。昨天，在記者采訪中，余姚文廣局有關人員也表示，可能的話，兩地也可以考慮合作開發景區。

　　兩地都準備深度挖掘子陵精神

　　嚴子陵、王陽明、黃宗羲、朱舜水，并稱“余姚四先賢”。

　　熊培軍說，每年，對王陽明、黃宗羲、朱舜水這三位先賢，余姚都會進行市一級或者更高層面的活動，研究和探討三位先賢的學術思想。唯獨嚴子陵，除了7月31日的嚴子陵故里研討會，余姚沒有進行過市級層面的正式研究活動。

　　熊局長說，一個重要的原因，就是因為據目前史料來看，嚴子陵沒有著書立說，也沒有形成一個完整的學術思想體系，只有他高風亮節的操守和為人處世的品格為世人所流傳。“所以要對嚴子陵進行學術上的探討，沒有一部著作可以研究，只能從他的精神入手。余姚也會深度挖掘和宣傳，嚴子陵的高尚節操和精神。”

　　另外，熊局長表示，適當的時候，將與科研機構和社科機構合作，舉行嚴子陵思想的研討紀念活動。

　　在慈溪，慈溪圖書館館長余巨平已經收集歷代文人關于嚴子陵的詩文200多首，接下來即將出版該詩文集。而慈溪“子陵文化”編委會，還計劃用半年到八個月的時間編輯成《子陵文化》匯編。