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　　“隨著生活節奏的加快，講究中國傳統意境、富有人文情趣的盆景正在遠離蘇州人的生活”，1月18日，列席市政協會議的省政協委員張夷對蘇派盆景的發展現狀表示擔憂，希望通過技藝創新、吸引民間資本和加大交流等多方面舉措，讓“咫只千里，縮龍成寸”的盆景藝術盡快復興，豐富蘇州人的文化生活。

　　低迷

　　20年一個樁仍是“小弟弟”，“快”生活冷了“慢”藝術

　　盆景一詞源出蘇州，明清時代，有錢人做花園，錢少者就玩盆景，成為一時風氣。新中國成立以后，一度家家都養盆景。身為國際盆栽協會會員、國家高級盆景藝術師的張夷說，也許就因為這樣，蘇州人對盆景沒有神秘感，產生審美疲勞。從客觀上來看，人們的居住條件發生了改變，從以前的“大雜院”搬進了“空中樓閣”，陽臺上不好養盆景。

　　更深層次的原因在于生活節奏的改變。張夷回憶，“文革”之后，蘇州人的“玩物”中最先興起的就是盆景，一來門檻低、材料易得、入門容易，當時到太湖邊的東山、西山隨便挖個樹樁回來就能做盆景;二來能產生效益，上世紀80年代，五針松盆景樁可以賣到5塊錢一個“頭”，當時自己一個月的工資不過36塊錢。

　　隨著經濟條件的改善，人們的生活節奏比原來快多了，賺錢也希望更快些，而盆景是一門“慢”藝術。張夷說，制作盆景的材料日益難找了，現在大家保護生態環境的意識提高了，不能隨便到湖邊山上去挖野生的了，樁頭要靠自己培養，從扦插開始，到成為一個大樹樁，耗時很長。十年二十年的一個樁也只是“小弟弟”，賺不了什么錢。不僅如此，盆景藝術講究的中國傳統意境，需要靜下心來慢慢欣賞，而現在有這種情趣的人越來越少。

　　突圍

　　微型盆景進駐現代家居，盆內“文章”走向盆藝“世界”

　　讓盆景藝術更加貼近百姓生活，是喚起市場熱情的根本途徑。在日前開展的吳風盆景展上，可放于手掌中玩賞的各色微型盆景，被巧妙地放置在一個小型博古架上，高低錯落，疏密有致，并且與古玩擺件等搭配擺放，顯得十分精致。張夷說，這樣的體量，在家中占據的不過是陽臺或者是寫字臺的一角，但是可以將周邊環境的文化品位一下子提高，比較適合現代人們的居家裝飾需求。

　　與此同時，一些盆景正在嘗試走出“盆內文章”，講究以盆景為中心的整體氛圍的營造，使其更具有觀賞性。張夷將自己參展的一組盆景命名為“盆藝”，他說，早在宋元時期盆景就被稱為“盆藝”，后來改稱“盆景”，其實是將創作的天地縮小了，而現在“可以回歸了”。在張夷眼中，盆景本身是藝術，如何陳列盆景也是一門藝術，包括每個搭配的擺件都是藝術品。

　　復興

　　企業加盟帶動消費，走出蘇州有大市場

　　在城市發展的進程中，南京、常州等地盆景的歷史人文基礎不及蘇州深厚，但其盆景事業卻蒸蒸日上，一個重要原因是當地企業家的帶動作用。在揚州和常州，有不少企業家到城郊買地，開辟私家盆景園，其中，常州的“盆景發燒友”中有三分之一為企業家，在蘇州，這個比例卻連百分之一都不到。

　　記者此前曾采訪了日本盆景專家森前誠二，據他介紹，以位于東京銀座的盆栽和盆器銷售的專業公司雨竹亭為例，景氣的時候，一年的銷售額有20億日元，約等于1.4億元人民幣。以前購買者主要是個人，普通居民覺得，欣賞盆景是讓孩子認識自然、親近自然的一種途徑;現在越來越多的企業家加入到盆景消費的行列中來，將盆景作為一種文化財產進行收藏。

　　張夷說，舉辦專業展會是促進蘇派盆景“復興”的一大良策，通過展會，促進蘇州盆景界與外界交流，提高盆景技藝;也可以尋找市場機會，吸引更多企業家加入到盆景事業中來;并能帶動廣大市民重拾興趣，重溫盆景雅趣。