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　　“鼓浪嶼上的導(dǎo)游都會將長在黃榮遠堂門廊上的兩顆大榕樹當(dāng)成景點來介紹，其實我認為這兩棵樹應(yīng)該砍掉。”9日下午，在筼筜書院舉行的近代園林趣談沙龍上，來自南京的景觀建筑學(xué)專家施鈞桅與廈門市民間社團“鼓浪語”文化社群探討廈門市園林建設(shè)以及鼓浪嶼開發(fā)與保護的種種問題，多個新穎的觀點引發(fā)參與者深思。

　　與常見的園林保護觀點不同的是，施鈞桅認為并不是凡是古樹名木都應(yīng)該無條件保護。“該砍的就得砍。”長在黃榮遠堂門房上的兩棵榕樹就是他批判的對象。因為種得太靠近房子，根伸到圍墻上，與房子融為一體。這兩棵樹已經(jīng)威脅到房子結(jié)構(gòu)，如果不采取措施，房子會被破壞。

　　樹砍了還能再種，但珍貴的建筑一旦被破壞就再也無法復(fù)原。施鈞桅認為，鼓浪嶼上的不少別墅不僅有很高的建筑美術(shù)價值，更承載著深厚的歷史人文意義。從這個意義上來說，保護建筑意義更重大。

　　從保持一個園林整體的景觀風(fēng)貌來說，施鈞桅指出有四種樹應(yīng)該砍。一是數(shù)目龐大的樹，比較常見也容易種植，如果有一兩棵很礙事，就應(yīng)該砍掉。二是影響安全性的，廈門多臺風(fēng)，如果有的樹被刮倒的風(fēng)險很大，應(yīng)砍掉防止發(fā)生危險。三是長得很糟糕的，病蟲害特別多無法治愈的。四是嚴(yán)重影響景觀的，“例如廈大校長林文慶故居院子中的一棵榕樹，長得太高大，擋住了窗外的海景，破壞了整個房子的景觀。”

　　專家觀點　鼓浪嶼文化或會消失

　　鼓浪嶼保護與開發(fā)， 是沙龍上備受關(guān)注的問題之一。施鈞桅指出，鼓浪嶼在開發(fā)的過程中沒能很好地解決島上原住民的生活問題，會導(dǎo)致鼓浪嶼文化的消失。

　　鼓浪嶼為什么吸引如此多的游人?除了自然的風(fēng)景、特色的建筑，獨特的島嶼文化也是很重要的一個方面，而這個文化的核心，就是島上原住民生活方式。但在鼓浪嶼發(fā)展過程中，不少居民被迫或者自愿因種種原因搬離自己原來的住所，又因為商業(yè)化的侵襲，居民漸漸地放棄了原來的生活方式，這不利于島上文化的延續(xù)。

　　筼筜湖品位有待提高

　　作為廈門市重要的風(fēng)景名片，筼筜湖也是沙龍中討論的重點。施鈞桅認為，筼筜湖在城市湖泊中算是保持得不錯的。

　　但施鈞桅認為，如果筼筜湖以及書院要想在城市文化上占據(jù)制高點，必須保持很高的文化品位。他拿杭州西湖做比較。為什么西湖整體的文化品位較高?是因為它不僅僅是靠景區(qū)的建設(shè)，還在文化方面進行了包裝。因此筼筜湖要提高品味，得從這方面下工夫。