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　　大學本科畢業我就離開了京師，有緣和周維權先生接觸的機會實在不多，但僅僅幾次接觸，己令我極為欽仰，深感先生的作為非極有修養的大家而不能為。

　　1979年我考上了北林的外國園林史方向碩士研究生，導師是酈芷若先生和程世撫先生，借到清華聽課之機也曾數次叨擾周維權先生和陳志華先生。1980年底開始準備論文，最初打算寫圓明園西洋摟，在參觀圓明園展覽時看見解說詞里講西洋樓是法國勒?諾特風格，我便問當時的公園主任依據是什么？主任告訴我是周維權先生講的。我隨即冒冒失失地徑直去找周先生，直言程世撫先生告訴我西洋樓基本屬于意大利風格。周先生不但不以為迕，反而真摯地說：程先生自己就擁有一套原版的西洋樓的銅板圖，是內行，應以程先生說的為準，并謝謝你的告知。自此以后，我又經歷了二十多年的社會生活，生活告訴我，再想遇到這樣的大家真是何其難也！特別在當前的這個浮躁社會，只有三分本事也要自吹大師者俯首皆是，何談能夠自我批評？實際上西洋樓的東頭運河部分和宮殿前置的做法確是勒?諾特風格的，為此后來程先生知道了這事還批評了我。像這樣的一批總是嚴格律己的老學者，不知何時再能成為我國學界的主流。

　　此后再見到周先生已經是14年以后，我做了汕尾一個叫遮浪的地方的海濱規劃，由李敏出面從北京請了幾個大家來評審。就是在這次評審中周先生答應為李敏進清華建筑進修班留一個名額，此事直接促成了李敏一年后考上吳良鏞先生的博士，可見周先生為了鼓勵后進總是不遺余力，此是后話。當時甲方有一個名氣很大的會算命的風水師，名叫余譚熙(4年后此人不幸死于車禍)，開會前我偷偷地叫他給對面坐的北京來的人看相，他說陳有民、汪菊淵兩先生的命好，卻不肯多講周先生。我自命是個“盡信書不如不信書”的批判科學主義者，對神秘事物當然會更多地持有懷疑態度，但此事令我十分納悶。去年在清華得知周先生晚年相當凄涼，但仍在堅持修訂《中國古典園林史》，心中油然起敬。不想僅僅半年后先生就撒手人寰，完善大作《中園古典園林史》的宏志竟成遺愿，不禁令人唏噓！

　　《中園古典園林史(第二版)》出版后，中國風景園林學會讓我寫一篇書評。我用了將近一個月的時間把第一版和第二版逐行對照做了閱讀，驚奇地發現《二版》比之《一版》的分量幾乎翻番番，充實和重寫的部分占了70%以上，等于又用了十年再磨一劍。細讀之后，深感周先生博覽群書，密切跟蹤建筑、城規、園林、生態，以及史學、考古、美學、哲學和其他社會科學的發展，一方面充盈著對中華文化的滿腔熱愛和對祖國命運的真摯關切，一方面又力求站在人類文化的最高點和科學研究的最前沿，以近乎嚴厲的科學態度審視了幾千年的中國園林歷史，也嚴厲地審視了自己的《一版》，在中國古代園林史的研究上達到了一個新的高度，是一本可以充分信賴和放心引用的著作。當然，任何事情都不會十全十美，我用盡了力氣在里面找毛病，也不過五、六條“硬傷”，其中還包括兩條可能是排版錯誤。最后我為表達對先生的敬意將書評起名《十年再磨劍》。文稿完成后，學會領導請周先生和我在《中國園林》編輯部座談，會前我還多少有點忐忑不安，后輩評前輩，還專門挑刺，讓我現在也不容易過這一關，但那天周先生又一次表現出他學術至上的情操，不但沒有擺譜翻臉，還一個勁地對我的認真表示感謝，讓我真的十分感動。后編輯部將書評最后一小段“挑刺”的部分做了刪節，發表于《中國園林》2000年第4期。

　　近聞有的文章采取對《中園古典園林史(第二版)》斷章取義的手法將周先生說成是中國古典園林的背叛者，我想大概是根本沒有仔細研讀全書。可以說，先生是用了后半生的全部精力投入到對中國古代風景園林的研究中，沒有一種發自內心的欣賞和巨大的熱愛，顯然是作不到的。正因如此，中國人才說：文如其人。

　　周維權先生，大家也，真學人也。他的學風是具有中國脊梁地位的學者們高貴品格的體現，這是當前我國學術界最最缺乏的。但是，邪不壓正，我們懷念周先生本身就意味著中國傳統的優秀部分終究會再現光芒。

　　作者簡介：

　　王紹增/華南農業大學風景園林與城市規劃系教授/《中國園林》雜志社主編/本刊顧問編委