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　　“云南第一峰”位于德欽縣城升平鎮(zhèn)西，名叫卡格博峰。車行至10公里處的飛來寺，便可見到瀾滄江對岸數(shù)百里冰峰相連，雪巒綿亙，平均海拔在6000米以上的雪峰就有13座，稱為“太子十三峰”。

　　梅里、太子雪山南接碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，氣勢磅礴，無比壯觀。那傲然挺立于十三峰之上的卡格博峰，高聳入云，橫亙天際，海拔6740米，是云南的第一高峰，也是享譽中外的奇峰。卡格博峰，是云南省六個國家級重點風景區(qū)內(nèi)“三江并流”主景觀之一。三十年代探游過世界不少名山大川的美國學者洛克博士，慨稱卡格博是“世界上最美之山”。公元1989年10月，藏傳佛教十世班禪大師確吉堅贊，曾在峰前舉行隆重法事，今已刻石立碑留下勝跡，供游人瞻仰。

　　卡格博，藏語“白色雪山”之意，俗稱“雪山之神”。原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生教化，受居士戒，改邪歸正，從此皈依佛門，做了千佛之子領袖制敵寶珠雄師大王格薩爾麾下一員膘悍的神將，從此統(tǒng)領邊地，福蔭雪域。卡格博神像常被供奉在神壇之上，他身騎白馬，手執(zhí)長劍，雄姿英發(fā)。在西藏地區(qū)甚至有這樣的傳說：你若今后有幸登上布達拉宮便可在東南方向的五彩云層之中看到卡格博的身影。可見其巔之高，其輝之遠，并非鮮為人知。每年秋未冬初，西藏、四川、青海、甘肅的一批批香客，千里迢迢牽羊扶杖徒步趕來朝拜這心靈中的自然豐碑。他們圍著神山繞匝轉經(jīng)，少則七天，多則半月。若逢藏歷羊年，“轉經(jīng)者更是增至百十倍”，匍伏登山的場面，令人嘆為觀止。

　　在太子十三峰中，緬楚姆峰（大海神女峰）線條優(yōu)美，婀娜多姿，恰似亭亭玉立的女性，傳說是卡格博的妻子。洛拉爭歸貢布（紅臉神峰）則如一個膽小羞怯的孩子，躲藏在緬楚姆身后。松吉吾學、甲娃林安、烏格冬、巴烏八蒙、帕巴乃丁德雜也姿態(tài)奇異，久負盛名。太子十三峰早已被藏傳佛教的信徒們尊奉為神，故有《卡格槽松語》（經(jīng)書）在雪山下廣泛傳誦。連噶舉派第二祖師噶瑪希也留有著述《絨贊山神卡格博頌》傳揚民間。

　　太子十三峰也早已被藏傳佛教的信徒們尊奉為神，并著成《卡格博松語》（經(jīng)書）在雪山下廣為傳誦。山下有取登貢寺、袞瑪頂寺，為朝圣者的煨桑之地，至今香火旺盛，轉經(jīng)者絡繹不絕。

　　卡格博峰下，冰川、水斗連綿，其中“明永恰”和“斯恰”兩條如銀鱗玉甲的長龍，從海拔5500米往下延伸至27O0米的森林地帶，離江面僅800米，是世界稀有的低緯度、高海拔季風海洋性現(xiàn)代冰川。

　　卡格博峰南側，有瀑布自千米懸崖傾瀉而下，稱“雨崩神瀑”。每年夏季冰雪消融，一股股水流沿崖壁飛瀉，像萬千匹白練悠然下垂，經(jīng)風一吹，不時涌銀吐玉，飄飄灑灑，十分壯觀。若逢陽光返照，云霧蒸騰，便有彩虹出現(xiàn)，美勝仙境。

　　卡格博峰下還有“五樹同眼”和“石篆天書”的獨特景物。同根的五樹相傳為佛祖所植，天書則附會佛祖飛升時留下的墨寶，酷似形體奇異的梵文。

　　人類雖已征服了世界上最高的珠穆朗瑪峰，但卡格博峰由于山體陡峭，終年冰雪覆蓋，時有雪崩、濃霧、大雨、烏云、狂風，迄今仍是無人登頂?shù)摹疤幣�峰”�?/P>

　　早在1902年，英國就派出一支登山探險隊首次向神峰沖刺，后來，美國、日本、中日聯(lián)合等4支登山隊又4次攀登，都以失敗告終。1991年1月，17名中日登山健兒又在卡格博峰下落不明，消息傳出，震驚中外。

　　現(xiàn)在飛來寺立有紀念碑供游人憑吊英魂。碑旁有望峰亭，供游人駐足遠眺神峰。1989年10月，前全國人大副委員長、十世班禪大師曾到此祭山，舉行隆重法事，路旁的碑刻、佛塔即為紀念此事而建的。