3月23日下午，第八屆園冶高峰論壇暨亞洲園林大會分論壇“綠色城市與新型城鎮化國際論壇”在北京新疆大廈召開。福建農林大學藝術學院、園林學院（合署）副院長丁錚作了題目為《情·景》的演講。他以景觀美學的角度作為起點，結合歷史語境下前人的思想與當今景觀設計背景，就情懷、情感與景觀、植物的有機聯結闡述了自己獨到的見解，將“寓情于景情景交融”的設計理念細化，條理清晰地展示了多元復合的設計手法與意義。以下為丁錚演講實錄：

福建農林大學藝術學院、園林學院（合署）副院長丁錚

　　各位來賓，同行朋友大家下午好！前面兩位老師從近期國家包括國際上如火如荼的園林景觀，從高度和廣度上對城市及鄉村的建設都提出了亮點，我想從另外一個美學的層面講一些比較輕松的話題。

　　我們近一兩年承接了不少的城市生態修復和鄉村振興的項目。在運作的過程中，也有很多不盡如人意的地方。去年也做了一個調研，調研結果顯示在環境園林景觀設計方面，對人情感的提出是比較重要的一部分。

　　我們平常講到景，景觀都是景。傳統說建造景觀時要注意“觸景生情”，我講到人本化、人與自然等等這些關系決定著氛圍美。舉個例子，大家看到這個空間，它雖然只是一個空間，但是人們在這個空間里面有一種濃濃的情懷的氛圍，因為人有思維，可以進行有創造性、目的性和意識性的活動，環境空間往往是從事這些活動的場所，人在環境空間感受到空間反饋到的情感和情懷，在體驗認知過程當中產生各種各樣的情感，比如說愁悶、興奮、安靜等等，并表現出豐富的表情形態，這種形態在設計里面是用各種手法表達出來的。

　　一個城市里面整個環境營造得很好，人在城市的空間里情感就比較親切。中國的園林上講究人與自然，傳統的園林造就出默契的情感與大自然。悠然生活在一個空間的范疇里面，我們的所思所行無不基于這種觀念，從日常生活到文哲思想都以大自然為歸趨…中國古代的先哲以樸素的系統觀念觀察整個宇宙，因而“天人合一”的基本情感、思想一直影響著造園中蓬勃的情感思想。

　　劉勰在《文心雕龍·明詩》中說“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然”。人有喜怒哀樂惡欲等多種性情、多種情感的產生，都是在受到外界的刺激下觸犯感召的結果，花草樹木都是構成大自然的一個重要部分。草木枯榮、花開花謝…舒適的空間利用樹林草地形成四周開敞、外向的地形環境，營造出勃勃生機的景觀。由親切的空間、植物圍合成適合的尺度，給人一種親切、自在的感覺，使人交往中能夠清晰便捷地與對方溝通，適合小群體聚會交流，是一種熱情的景觀。這些都是構成一種小氛圍、關懷、親密空間的手法，適合親密的情人、情侶等更好的溝通交流，這類空間多為幾個空間組成，例如有花可賞、有香可嗅的空間，這些都屬于情感空間。

　　中國歷代我們傳統上都喜歡文人墨客以“花中四君子”為高雅圣潔之物。蘭之清幽，宛若君德，大家看到竹子就是德等等……這些都是情感外化植物的表現，也就是景觀的表情。大家看荷花，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，就跟孩子一樣，剛出來一切都很新鮮，這種外化在景觀里一樣可以表現出來。從整個植物的一種形態，一種表情都可以得以凸顯。

　　另外我們講到情懷，振興鄉村一定是一種情。我一直說情是很奢侈的東西，是要歷史沉淀的。但是它不能在很短的時間把歷史痕跡清除，所以都是情留下來的，是童年的記憶，昔日的情愫。講到歷史情懷，不可能就這樣的消失，所以這是一種情懷的表現，一種行為方式。浪漫的情景，地久天長、向往和平，所有這些都有情感的表象。抓住人的情感力量的是空間載體。

　　莊嚴的、尊重、令人心懷敬畏、氣韻華麗的氛圍沖進我們的視野，這是情感氛圍里一種神圣的感受。含蓄的、東方的韻味寄托在里面體現了一種典雅的空間，如果有趣的東西在空間里面就可以體現一些詼諧的空間、風趣的空間，清幽的空間就代表了清靜……東方情感美學通常都是營造怡然自得、寧靜致遠等等，西方的美學往往是金碧輝煌、雍容華貴、富麗堂皇、宏偉壯觀、氣氛寧靜、歡騰激情、幽雅華麗。