與茶道舞道一樣，日本的花道也是源自古中國，并在千百年間融合了本土文化發(fā)展至今。傳承到今天，中國的花道藝術(shù)簡(jiǎn)化成了插瓶花，而日本花道卻發(fā)揚(yáng)成超越自然的美好藝術(shù)。

　　日本地處溫帶，雖然狹長(zhǎng)的國土的南端和北端氣溫有很大的差別，但總的說來，氣候溫暖宜人，一年四季的變化十分明顯，隨著二十四節(jié)氣的推移，每月都有幾種代表的花卉。這種自然環(huán)境培育了日本人民對(duì)大自然的對(duì)話，是他們的人生觀的反映，也有一定的道理。

　　花道的由來可以從觀賞及宗教兩方面看。據(jù)文獻(xiàn)，平安時(shí)代就有室內(nèi)擺設(shè)櫻花的記載。到了十四世紀(jì)室町時(shí)代的前期還有舉行花會(huì)的記載。花會(huì)是由公卿貴族，僧侶等分成兩組將自己的插花擺出，評(píng)定優(yōu)劣，進(jìn)行比賽的一種娛樂性聚會(huì)。在評(píng)比花的同時(shí)，所使用的珍奇的花器也是眾所關(guān)心的對(duì)象。這種花會(huì)到了十五世紀(jì)逐漸成為公開的展覽會(huì)，可說是今天日本花道展覽會(huì)的雛形。

　　另一方面，隨著佛教的傳入也傳入了“供花”的習(xí)慣。鐮倉時(shí)代作為佛前的裝飾物有五件器皿叫“五具足”，指香爐及一對(duì)蠟臺(tái)和一對(duì)花瓶。到了室町時(shí)代簡(jiǎn)略為三件，稱為"三具足"，即香爐、蠟臺(tái)及花瓶。古代這種花瓶中端端正正地插著三枝代表佛法、僧的花就"三尊式"這種供花后來逐漸脫離宗教，成了室內(nèi)的擺設(shè)，并發(fā)展成為“立花”。