主抓改造工程、時任喀什市副市長的徐建榮一個人尷尬地在廣告牌下站了很久。他想起一次座談時，有位居民代表說：“我們相信政府，但家里有十幾口人呢，沒有一個人是拿工資的，這個房子改造完了，政府安排不了工作，生活咋辦？”

　　徐建榮心里一下亮堂了：改造的思路得變！既要讓居民住好房子，又要過好日子！既要保持歷史風貌的原生態，也要保持生活方式的原生態！

　　第二天，他把圖紙摘了下來，帶著喀什市規劃設計研究院院長等人，到了吾拉音·賽買提家里，問他想要的家是什么模樣。吾拉音·賽買提比劃著說：“住在‘火柴盒’里，來我店里的客人往哪住？我爺爺的爺爺傳下來的這家旅店難道要毀在我的手里？”

　　果然，徐建榮的思路沒錯：老城居民世代延續的居住、經營都在家中的生活方式，不能因為改造而中斷。

　　吾拉音·賽買提對“火柴盒”新家的質疑，和其他各種渠道匯聚起來的民意，逼出了喀什老城改造的重大突破：一對一設計，當地政府與核心區每戶居民面對面共商房屋改造方案。

　　改造后的花盆巴扎，圖片來源：古城喀什

　　設計師們經過一個個不眠之夜，一對一設計的圖紙出來了，家家戶戶各不相同。

　　但新的問題又來了！看完設計圖上的比例尺、直線、折線、陰影、層高等，居民們一臉茫然：看不懂！因為看不懂建筑圖紙，居民對自家的圖紙不認可，更擔心政府利用這種圖紙縮小自家的住宅面積，都拒絕在圖紙上簽字。

　　就在此時，畫家韓冬從烏魯木齊趕來了。他以素描的方式，把居民的住宅整個兒畫了出來，還畫上了居民家的掛毯、孩子和老人提水的樣子。濃郁的維吾爾族民居風格和生活情趣躍然紙上，令屋主眼前一亮，指著圖紙高興地說：“這就是我的家！”看著“手繪效果圖”，居民們興致勃勃地參與到設計中，與專業人員協商設計，反復修改，有的設計方案甚至修改了60多次。

　　韓冬和幾位畫家早出晚歸，描繪老城最后的窄巷、土屋、過街樓、風格濃郁的民居，提煉老城的風骨、神韻，最終繪出5萬多份個性化設計方案，老城居民們高興地在圖紙上簽了名。

　　改造工程終于推進到拆遷階段，但意外又發生了：一些居民開始阻撓施工隊拆房。這些居民家經過幾代人的建設，留下不同時期的文化符號。如果用新的木雕來裝飾新居，雖然會光鮮亮麗，但祖輩們留下的痕跡也會隨之蕩然無存。

　　揣摩到屋主的這種心思，政府又對方案作出調整：鼓勵居民自己拆房，把原來的門窗、梁柱等用在新居上，既保留老街區的風貌，還減輕居民的壓力。政府再統一把所有房屋外墻用新材料刷成老城千百年來保持不變的土色，將老城的“土氣”傳承下來。