古往今來(lái)，歷代建筑師都在追求對(duì)光線真正意義的理解，并在建筑設(shè)計(jì)中不斷實(shí)踐著對(duì)光影的探究。無(wú)論是路易斯·康的“設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光亮”，還是柯布西耶的“建筑是光線下形狀正確、絕妙、神奇的游戲”，這些都表明了光與建筑空間之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　一座建筑，如其他生靈一般存在于自然之中時(shí)，當(dāng)它遇到了光線，有了光影的陪伴，便有了靈魂。

　　營(yíng)造多彩的建筑語(yǔ)匯

　　光影美學(xué)近幾年的研究與應(yīng)用讓許多設(shè)計(jì)師取得了巨大成功，為社會(huì)增添了新的元素和活力，如家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)外建筑設(shè)計(jì)等，無(wú)一不說(shuō)明光影美學(xué)的價(jià)值和存在意義。光影美學(xué)作為科學(xué)和方法論，提供給設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意、實(shí)施、建造上的一種強(qiáng)有力的語(yǔ)言或工具。

　　光影是建筑設(shè)計(jì)的材料。光是實(shí)體、是材料，而且是最基本的材料。一旦感受到光是如此的豐富多變，建筑的語(yǔ)匯立刻變得不同，這是許多經(jīng)典建筑所沒(méi)有意識(shí)到的。光隨時(shí)改變建筑的形態(tài)，不管是白天還是黑夜，艷陽(yáng)天或是陰霾密布，建筑都會(huì)根據(jù)時(shí)間與天氣的不同而呈現(xiàn)不同的面貌。光影賦予建筑每一個(gè)存在的瞬間變成了永恒，這種瞬間與永恒精神使光影作為語(yǔ)匯而顯出了特有的詩(shī)意。

　　光影可以塑造建筑的形體。如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)墓猓瑢?shí)體的立體感就顯示不充分，相互關(guān)系也交待不清，會(huì)使設(shè)計(jì)中很多富有美感的特征失去作用。例如玻璃、拋光金屬、拋光石材，這些材料在強(qiáng)光下給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，令人精神振奮，但如果運(yùn)用不當(dāng)，又會(huì)造成光的泛濫和污染，加重人的視覺(jué)和心理負(fù)擔(dān)。表面粗糙的材料，如天然石材和未經(jīng)加工的木材，因?yàn)闆](méi)有光的直接反射，色彩會(huì)表現(xiàn)得更加真實(shí)，很多建筑師鐘情于這些未經(jīng)表面加工的材料，因?yàn)樗鼈兘o人以親近感。柯布西耶在法國(guó)馬賽公寓和印度昌迪加爾行政中心辦公大樓的外立面設(shè)計(jì)中，使陽(yáng)光照射在表面粗糙的混凝土遮陽(yáng)板上，落下濃重的陰影，他利用這些光強(qiáng)化了所要表達(dá)的建筑造型的粗獷。另外，對(duì)于具有一定透明度的材料來(lái)說(shuō)，光更展示了它的無(wú)窮魅力。在傳統(tǒng)日本茶室中，其空間往往是用屏風(fēng)一類的隔斷分割的，這些隔斷往往是精美的木框架上糊上布紙。安藤忠雄曾經(jīng)這樣形容此時(shí)的景像：透過(guò)它們，光安靜地向室內(nèi)射來(lái)，與黑暗攪和在一起產(chǎn)生了一個(gè)單色退暈的效果。

　　光影能夠強(qiáng)化建筑空間的效果。光的強(qiáng)弱、虛實(shí)會(huì)使空間尺度改變，比例與形狀的感覺(jué)也會(huì)有所不同。光強(qiáng)的部位視感清晰，而弱的部位視感模糊，這與距離遠(yuǎn)近的視感變化相似，故空間就有了深度感、層次感。另外，光還可以分割空間，創(chuàng)造子環(huán)境并給人以區(qū)域感。這種分割雖然不如實(shí)體分割那么強(qiáng)烈，但卻十分方便和靈活。被公認(rèn)為20世紀(jì)建筑藝術(shù)奇葩的朗香教堂，利用迷朔的光營(yíng)造出詩(shī)意的、雕塑般的空間，創(chuàng)造了一個(gè)強(qiáng)烈的集中精神和供冥想的容器。