近年來，隨著經濟大開發的加速，原本為數不多的古村落正在從人們的視野中消失，一些文化學者甚至疾呼“"鄉愁"正在成為稀缺品”。

　　今后，將赴何處覓“鄉愁”？專家呼吁，切實保護具有原汁原味鄉土特色的古村落。

　　現代生活沖擊古村落　侗寨裝上防盜門窗

　　“蓋成木房子，再被火燒掉咋辦？”在貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣地捫村，36歲的侗族媳婦吳琴美說。不久前的一場大火，讓她幾乎傾家蕩產，“以前覺得住木房子挺好，防水防潮的。現在我被燒怕了，再也不敢建木房子了。”

　　侗語里的“地捫”意為“泉水不斷涌出的地方”。這里保存著700余年的侗族建筑和民族文化，其中侗族干欄式木構民居與地貌、山水融為一體，被背包客們稱為“時光邊緣的古村落”。

　　今年10月，國家文物局公布了全國六處古村落保護試點名單，貴州省黔東南州黎平縣地捫村成為西南地區唯一一個被納入國家保護試點的古村落。

　　然而，讓地捫村老支書吳勝華鬧心的是，村民領取了危房改造資金后，卻和吳琴美一樣，不愿意再建成木房子。目前，全村已有100多戶人家，提出或已經蓋了青磚白瓦的磚瓦式樓房。

　　地捫村的困惑并非個案。隨著新農村建設的快速推進，即使在偏遠地區，一些老房子也正在被統一規劃設計的現代化樓房取代。

　　“鄰居們都住上了獨棟兩三層的小樓，我們家住舊平房，政府又不許我們改造房屋設施，我心里肯定不平衡。”遵義市道真仡佬族苗族自治縣三橋鎮塘村村民雷友常說，他的一家四口住在具有百年歷史的民國舊居里。

　　黎平肇興鎮的侗寨是全國最大的侗族村寨之一，鎮黨委書記黃傳文說：“侗族人非常淳樸，甚至晚上睡覺夜不閉戶。現在去外面打工的年輕人多，掙了錢回來就要改造房子，有的人還學城里人裝不銹鋼護欄、防盜門窗，讓人哭笑不得。”

　　與推土機賽跑　古村落保護迫在眉睫

　　“古村落大都位置偏遠、交通閉塞，發展相對落后，因此，一些古老建筑、自然風光、傳統習俗才得以留存和傳承。”貴州省文物保護研究中心主任陳順祥說，如果再不保護，過個三五年，這些古村落可能就被推土機拆完了。

　　國務院參事、中國民間文藝家協會主席馮驥才曾向媒體提供這樣一組數據：自2000年至2010年，我國自然村由363萬個銳減至271萬個，平均每天消失80到100個，其中包含大量傳統村落。

　　黔東南州是我國苗族、侗族人口數量最為集中的地區。截至目前，全國已有1561個村莊被命名為“中國傳統村落”，其中位于黔東南的就有225個之多。該州文物局文物保護利用科科長胡巍巍認為，部分村寨正面臨著“開發式破壞”。

　　一些基層干部認為，GDP是“硬指標”，古村保護是“軟任務”，在政府財政有限的情況下只能有所取舍。因此，在除了極少數的傳統村落被列為各級文物保護單位，得到一定保護外，很多古村落都“散落鄉間無人識”，處于自生自滅的狀態。

　　“保護村落的主體也在流失，導致傳統建筑無人維護，傳統文化無人傳承，村落發展舉步維艱。”黔東南州住建局副局長顧華先說，大量人口向城鎮轉移，村落的生產生活方式和家庭結構發生了轉變，空巢現象、人去房空和“留守老人”等已成為古村落保護面臨的一大難題。

　　拯救消逝的古村落　莫讓“鄉愁”添“新愁”

　　是為了經濟“竭澤而漁”，聽任祖先的文化遺產湮滅在歲月的河流里？還是盡快出手，“拯救”國人的“民族DNA博物館”？一些文化學者認為，近年來，社會發展的速度太快了，對精神文化沒有顧及到，這個是歷史的遺憾，“我們不能再有損失，要把文化遺產留給后人。”

　　早在2004年，黎平縣就建立了“生態博物館”，對地捫進行整體保護。博物館副館長杜科欣說，工作人員和志愿者們每天都要用相機、錄音筆等記錄地捫的變化，“我們和村民們談心，勸說他們不要拆舊房子，或者雙方相互妥協，用木板把新建的磚瓦房包起來，盡量維持寨子的整體面貌。”

　　2012年4月，住房城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部聯合啟動了中國傳統村落的調查與認定，對具有典型性和代表性的村落加以保護。

　　馮驥才向媒體透露，為了保護好這些傳統村落，讓人們更好地記住“鄉愁”，中國將為列入傳統村落名錄的村落建保護性數據庫，準備請一批攝影家將這些定為國家名錄的古村落拍下來，然后進行錄音、錄像、文字整理，做成數據庫。

　　貴州省文物局副局長張勇認為，防止傳統村落在開發利用的過程中“變味”，關鍵是要做好規劃，對傳統村落的空間規則、保護規則和行為規則等都要有法律依據，規劃要具體明確保護對象，還要明確保護對象周邊范圍內的建筑。

　　針對大多數傳統村落經濟社會發展落后的實際情況，有專家建議，政府應根據傳統村落的保護與開發重點，配套制定部門幫扶考核標準，確保保護與開發并重，產業發展與群眾脫貧致富并舉。