文化建筑應(yīng)與文化活動相關(guān)聯(lián)

　　饒小軍

　　（深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副院長、《世界建筑導(dǎo)報》總編輯）

　　在國外，建筑師和藝術(shù)家的分野并不大，建筑和藝術(shù)跟老百姓的關(guān)系也是很近的。比如說，在英國的大街小巷，隨處可見小酒館、藝術(shù)博物館、劇院，這些文化場所存在于社區(qū)當(dāng)中，是人們生活的一部分。下午4點之后，英國人就會一堆一堆扎在小街小巷里聊天，或者在劇院門口擠著去看戲。對他們來說，藝術(shù)是隨時的、是生活，而在國內(nèi)，藝術(shù)卻往往成為一件非常奢侈的事，只有少數(shù)人在享受。

　　辦這樣的雙年展需要提升民眾的參與度。有時候，我們的建筑師、藝術(shù)家過于孤芳自賞，其實，兩者都應(yīng)該注重對社會和生活的體驗。在這方面，藝術(shù)家往往會走在前面，敏銳地感受到一些事件的影響，但這種體驗傳遞給老百姓的過程還較慢。在信息社會，這是不應(yīng)該的。

　　另外，文化建筑應(yīng)該和文化活動相關(guān)聯(lián)。雖然全國各地雨后春筍般地建起了很多劇場，但實際上很多劇場和戲劇沒有關(guān)系，真正的戲劇處在社會的邊緣角落。

　　讓建筑為普通民眾所理解

　　柳亦村

　　（大舍建筑設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人、龍美術(shù)館設(shè)計者）

　　把雙年展定位于建筑和藝術(shù)上，很明顯，是想讓建筑成為普通民眾能夠理解的一種文化存在。原來徐匯濱江所有的塔吊什么的，完全就是工業(yè)景觀，沒有真正的活動在里面。但實際人們很渴望能參與到這些景觀里去。當(dāng)然現(xiàn)在只是通過一些健身、跳舞、打籃球這樣的運動，但在將來，新加入的這些美術(shù)館，如果它們能把藝術(shù)、文化活動都開展起來，那西岸將展現(xiàn)一個多層次的城市面貌。

　　當(dāng)然，也要看具體運營。比如說，我現(xiàn)在在做的龍美術(shù)館，是由收藏家劉益謙私人投資建設(shè)的，每年要花很多錢來運營，而且要收門票。那個由飛機(jī)庫改造、藤本壯介設(shè)計的余德耀美術(shù)館，它的藏品則偏當(dāng)代、偏裝置。此外，由建筑師大衛(wèi)·奇普菲爾德設(shè)計的西岸美術(shù)館是由西岸集團(tuán)來運作的，總體思路是想把徐匯濱江以文化先行的策略來打造后面的傳媒港，但是需要注意不能把它搞成一個賣很多錢但民眾進(jìn)不來的場所。

　　老工業(yè)區(qū)改造不要走極端

　　李翔寧

　　（西岸雙年展建筑展策展人、同濟(jì)大學(xué)教授）

　　在對待老房子的問題上，我們現(xiàn)在容易走到另一個極端，就是所有老的東西，只要一拆或一動，大家就會有反對的聲音。這會帶來另一種危險，就是在我們保護(hù)的時候可能因此扼殺了新事物出現(xiàn)的可能性。既不能對這個房子進(jìn)行改造，也不能在旁邊造新的房子，大家通常認(rèn)為老房子旁邊的建筑就要與之相匹配，所以最后得出的結(jié)果必然就是一種假古董式、跟老房子相“和諧”的東西，其實這是虛偽、保守的文化價值觀。

　　在歐洲，大家已經(jīng)形成了一個比較好的對老建筑的認(rèn)識，所以不會很隨意地去拆它，但是也不是非得把它看得那么珍貴。當(dāng)然我覺得老建筑中有一部分進(jìn)入遺產(chǎn)保護(hù)名錄的建筑，這類人類共享的遺產(chǎn)是一定不能動的。但是你會看到，在歐洲老的歷史街區(qū)，經(jīng)常會突然有一棟全玻璃的盒子或白色盒子那樣非常現(xiàn)代的房子。目前在中國，這樣的做法可能會受到規(guī)劃部門、文物保護(hù)單位或旅游局等機(jī)構(gòu)的反對。

　　世界上有很多空間改造的例子，比如德國的魯爾工業(yè)區(qū)，它跟徐匯濱江是比較接近的，它從煤炭、鋼鐵制造區(qū)轉(zhuǎn)型為一個文化產(chǎn)業(yè)、博物館的聚集區(qū)，我認(rèn)為這是一個值得借鑒的例子。當(dāng)然，我覺得中國的一些空間改造有一個問題，就是變化太快。魯爾工業(yè)區(qū)是經(jīng)過很長的時間慢慢改造成的，而我們一看到好的，就一窩蜂把這件事情做到爛為止，這是另外一個擔(dān)憂。