在眾多奇石中，我認為紅絲石的紋理最為豐富。山東臨朐縣的紅絲石，有直紋寬紅絲，直紋細紅絲，九曲云朵雙回紋等20多個品種,這些神妙多姿的絲紋，使紅絲石成為價值連城的石中石，具有天下名石無可比擬的紋理。其中上品有三：黃地紅絲、紅地黃絲、豬肝紫地黑絲。

　　紅絲石紋理的色彩變幻莫測，成為制作紅絲硯的良材。西晉張華《博物志》載：“天下名硯四十有一，青州紅絲石第一”（那時臨朐屬青州府管轄）。近年來，臨朐縣的幾百名制硯名家，在制硯中高度重視紋理的妙用，以提高硯品的質(zhì)量，從紋理中突出藝術(shù)水平。如雕刻的“靈芝硯”，便根據(jù)巖石的自然形狀，順其回旋迂曲的紋理，巧雕靈芝樣，隨形就紋開墨堂，雕飾簡潔，紋彩益顯。一方參加全國魯硯展的“斧形硯”，形、色、紋俱佳，贏得“石號紅絲唐人所貴，一池墨雨天花墜”的好評。一知名書法家為一方“云紋硯”賦詩贊曰：“青州紅絲石，奇異蓋其尤。云水行赤天，墨海翻洪流。臨硯動豪興，揮筆勢難收。”紅絲石硯收藏家、制硯名家付紹祥，從年輕時就收藏、制作紅絲石硯，他認為紅絲石的紋理多種多樣，極盡變化，也是決定紅絲石觀賞價值的重要因素。制硯名家劉文遠也道，制硯不僅僅是簡單的刻石工藝，更需要制作者有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，他在制作名硯“飛流直下三千尺”時，就極其巧妙地利用了石中天然紋理，又刻以松石點綴、襯托，使原有圖文更加生動。

　　紅絲石是紅絲硯的基礎(chǔ)，尋到紋理豐富、色彩鮮艷的好紅絲石，才能制作出精品紅絲硯。那金色的紋理，是硯的神韻，紋理的妙用顯示出硯的藝術(shù)魔力。制硯巧手把石上突出的紋理，放在墨堂的中心，周圍雕刻上圖案，使其紋理得到充分的顯示，從而才能提升硯臺的價值。

　　如《神龜硯》，把一只神龜，故意放在墨堂的中心，使此硯添彩不少，成了名副其實的神龜硯。還有的制硯，以紋理襯托用圖案命名的硯，如《荷花硯》、《龍龜硯》、《松竹梅硯》、《旭日東升硯》等，圖案與紋理巧搭配，相得益彰，使硯更有觀賞和收藏價值。

　　載入世界吉尼斯記錄的《紅絲巨硯》，其藝術(shù)價值就體現(xiàn)在紋理奇妙上，故書法名家趙樸初先生觀后用后，贊曰：“彩筆昔曾歌魯硯，良材異彩多姿。眼明今更遇紅絲，護毫欣玉潤，發(fā)墨喜油滋，倒是天成天避席，還推巧手精思。”

《紅絲神韻》

《福在眼前》

《神龜硯》