中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 5月19日，由第九屆園博會組委會辦公室、園冶杯風(fēng)景園林國際競賽組委會主辦的風(fēng)景園林師國際論壇在北京成功舉辦。在下午的風(fēng)景園林師學(xué)術(shù)研討會環(huán)節(jié)上，廣州山水比德景觀設(shè)計(jì)公司的副總經(jīng)理利征先生做了題為《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的景觀對話》的精彩演講。他所闡述的“現(xiàn)代體 傳統(tǒng)心”新理念，引起了設(shè)計(jì)師們的關(guān)注。其講話整理如下：

利征先生演講中的照片

　　大家好！

　　我是來自廣州山水比德景觀設(shè)計(jì)有限公司的利征，很高興能和大家一起在這個平臺上和大家交流。

　　"園林"這個主題很大，在園林景觀的定義方面，曾經(jīng)有過很多探討和爭議，今天先前幾位設(shè)計(jì)師從不同層面上闡述了對園林的理解與園林景觀的設(shè)計(jì)運(yùn)用，而我想從"小"的 方面入手，跟大家探討風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)手法。

　　現(xiàn)在在整個風(fēng)景園林設(shè)計(jì)構(gòu)成或者思路方面，不論是市政項(xiàng)目，還是地產(chǎn)項(xiàng)目建設(shè)，跟規(guī)劃相關(guān)聯(lián)的這部分，最終的落地效果卻并不是很理想的場景呈現(xiàn)，就像今天上午大師們的設(shè)計(jì)，他們的設(shè)計(jì)方案很完整、細(xì)致，但在植物品種落地方面，可能是由于氣候、施工、造價、造園理解誤差等因素的原因，最終導(dǎo)致的結(jié)果是讓設(shè)計(jì)者"不忍目睹"。所以從這個角度來講，我覺得這就是方式失衡。

　　所以在傳統(tǒng)園林統(tǒng)籌學(xué)下面，我們?nèi)绾芜\(yùn)用正確的手法將我們的好方案、好理念落實(shí)下來并讓大家都承認(rèn)這是一個成功作品，這成為我們探索的方向，并在實(shí)踐中有些具體的做法。

　　我們秉承的是以傳統(tǒng)之心，載現(xiàn)代之體，思考探索獨(dú)創(chuàng)性、藝術(shù)性與地域性相結(jié)合的新現(xiàn)代主義景觀。對新現(xiàn)代主義景觀的理解，我們認(rèn)為是中西并存，將中國傳統(tǒng)的園林大范疇傳承下去，做為其內(nèi)涵，并用西方的造園手法或者手段，對其進(jìn)行外延的展示。這就是我們公司一直在不斷追求和實(shí)踐的"傳統(tǒng)心 現(xiàn)代體"的做法。

　　我們公司的名字叫做"山水比德"。在孔子的《倫語 雍也》里面提到"仁者樂山，智者樂水"，將山水與人的情懷、品德相關(guān)聯(lián)，所以我們希望將"山水比德"所蘊(yùn)含的世界觀、人生觀融合到設(shè)計(jì)中去，讓人看到景觀后，能夠體會、品味到設(shè)計(jì)師所寄托的情感與余味，所以對傳統(tǒng)園林文化在表現(xiàn)方法上來說，"巧因于借"、"精湛體宜"，師法于自然，如果從每一個項(xiàng)目或者設(shè)計(jì)思路來講，如果是貼切的，我們認(rèn)為那就是準(zhǔn)確的。

　　秉承傳統(tǒng)，我們并不認(rèn)為是一成不變，我們覺得在現(xiàn)代園林風(fēng)景學(xué)方面來講，我們的設(shè)計(jì)應(yīng)該既有人文的一面，也應(yīng)有技術(shù)的一面。

　　今天我?guī)韮蓚€案例，第一個是大一山莊。這個項(xiàng)目從08年開始，連續(xù)四年榮獲世界超級豪宅稱號，而且排在第一名。這個項(xiàng)目在廣州，甲方已把它定位于世界頂級項(xiàng)目，我們進(jìn)入大一山莊首輪"面試"時，甲方問的問題很簡單，就問"這個項(xiàng)目為什么叫大一山莊"。

　　這是一個簡單的解題過程。但可能當(dāng)時去面試的公司對中國傳統(tǒng)文化并不太了解，所以沒能回答個所以然。當(dāng)我們公司被問到這個問題時，我們在半分鐘之后，給出了他們答案："我們認(rèn)為大一，是要將'大'和'一'合成'天'，可能是追求天人合一之境界……"

　　這個項(xiàng)目所追求的與我們公司的理念相契合，當(dāng)時我們破題時很順利。