植樹節看古人如何植樹

http://www.m.gopse.cn 2013-03-12 來源：洛陽晚報作者：發表評論(0)

　　今天是植樹節，但不是每個人都有機會親手栽下一株幼苗，然后給它培土、澆水，懷著滿心的喜悅，看它慢慢在歲月中長成一棵大樹。那么，還是讓我們來了解一下古人植樹的歷史吧，它可能比你想象的更有趣、更悠久。

　　我國最早關于人工植樹的記載，是在周朝。“周制有之曰，列樹以表道”，就是用成排的樹來區分道路。最早實行路旁植樹制度的城市，就是洛陽。

　　《詩經·小雅》中說：“周道如砥，其直如矢。”這短短的八個字，為我們描繪出了一個簡單明快的畫面：兩千多年前的洛陽，一條條主干道筆直而平坦，路兩邊是排列得整整齊齊的樹。這可不是誰心血來潮隨便栽的，而是官方有規定，凡有道路的地方都要植樹，且“置廬舍并藏食糧”，以供守路者食宿。

　　國家對道路綠化及養護如此重視，是因為這些行道樹除了可以作為路與非路的界限外，還可以保持水土、美化環境，為行人遮蔽陽光。

　　魯迅說過：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。事實上，原始的道路本就是由人踐踏而形成的小徑。東漢時劉熙撰訓詁書《釋名》，就這樣解釋：“道，蹈也，路，露也，人所踐蹈而露見也。”

　　雖然早在黃帝時期，中原地區就有了可駛牛車、馬車的大道，但相比之下，周朝的道路無疑發展得更為完備。秦始皇統一中國后，又在全國修路，以“馳道于天下”。此時包括洛陽在內的各地車馬大道，均“廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松”。行道樹的功能也增加了，如可以作為道路里程的標志。

　　《國語》中，還記載了行道樹的一個神奇作用，就是預測國運。這聽上去有些無厘頭，屬于小概率事件，不過它真的發生了。那是公元前601年前后，單襄公受周定王委派，向東出使陳國。當他來到這里時，看到陳國不遵周制，“道無列樹”，路邊雜草叢生，遂預言此國必亡。果然，兩年后陳靈公因在談笑中侮辱夏姬之子夏征舒，被夏征舒射死了。

　　歷代重視植樹曾出臺多項措施

　　我國歷來重視植樹造林。相傳舜帝時便設立了九官之一的虞官，這是我國歷史上最早的“林業部部長”。夏禹時出臺了保護林木的法規，“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長”。

　　西周時，特設山虞、林衡之職管理山林，并規定孟春之月和季夏之月“禁止伐木”，同時宣布“不種者，無槨”(即不種樹者死后不給棺材)，以調動民間植樹的積極性。春秋時期的齊國著名政治家管仲也提出：“民之能樹藝者，置之黃金一斤，直食八石。”以這么優厚的待遇籠絡植樹能手，可見當時對植樹造林是何等重視。

　　北魏時，國家取消了山澤之禁，給百姓分田植樹，并明確規定：“男夫一人給田二十畝，課蒔余，種桑五十株，棗五株，榆三株，限三年種畢。”有了這樣的硬性考核指標，民間植樹蔚然成風。

　　在植樹造林上，隋煬帝也是個有識之士。開挖大運河時，他詔令民間種植柳樹，每成活一棵就賞細絹一匹，以至于“種榆樹、柳樹，自東都至江都二千余里，樹蔭相交”。唐朝皇帝則下令驛站之間均植樹木，“以蔭行旅”。到了宋代，宋太祖為鼓勵植樹，規定墾荒植樹者可以不繳田租，植樹成績好的官吏還可以晉升一級。

　　到了元代，元世祖忽必烈一即位就詔告天下：“國以民為本，民以食為天，衣食以農桑為本。”他頒布了《農桑之制》，規定每丁每歲種桑、棗20株，如土性不宜，可改種榆、柳，均以種活長成為數，并由各級官吏督促實施。當時河南府及所轄各縣在道路旁植樹造林，誰敢“非理砍伐”，一概按律治罪。

　　明清時期，植樹的規模更大了。明太祖朱元璋以農桑為國之本業，規定“凡農民田五畝至十畝者，栽桑麻木棉半畝，十畝以上者倍之”。清朝時，朝廷也要求地方官員勸導百姓植樹，并禁止非時采伐、牛羊踐踏及盜竊。

　　清明植樹習俗是植樹節的前身

　　人們常說，孟春之月，盛德在木。此語出自《禮記·月令》，意為四時各有盛時，春則為生，而天之生育盛德在于木位，故云盛德在木。后來，也有人以此來指孟春之時，最宜植樹。

　　自古以來，我國就有清明節植樹的風俗。1915年，在孫中山的倡議下，當時的北洋政府還正式下令，將每年的清明節定為植樹節。從世界范圍來看，近代植樹節是1872年4月最早由美國內布拉斯加州發起的。當然，因自然條件差異，世界各國植樹節的具體日期不盡相同。

　　那么，后來我國為何把植樹節設在3月12日？這也與孫中山先生有關。1925年3月12日，孫中山先生逝世，國民政府為紀念這個日子，便將每年的3月12日定為植樹節。

　　時光流逝，到了1979年，第五屆全國人大常委會第六次會議通過決議，將每年的3月12日定為植樹節。從那時算起，今年是我國第35個植樹節。1984年，《中華人民共和國森林法》總則規定“植樹造林、保護森林是公民應盡的義務”，進而把植樹造林納入了法律范疇。

　　其實，除了植樹節這天的植樹活動以外，我國傳統的植樹習俗還有很多。比如葬地植樹。歷史上的北邙山因此而松柏蔥蔥，唐代沈佺期就在《北邙山》一詩中寫道：“北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。城中日夕歌鐘起，山上唯聞松柏聲。”比如生孩子植樹。北魏賈思勰在《齊民要術》中記載，誰家生了孩子，要按每個嬰兒20棵的標準植樹，等孩子長大結婚時，就可以用這些樹做家具……

　　20世紀20年代，吳佩孚屯兵洛陽，還曾發動當地老百姓在龍門東山、西山植樹。得知往山上挑一擔水就能獲得一塊大洋，老百姓挑水熱情高漲，柏樹的成活率自然也高。有人曾到他那里跑官，自薦信中稱“愿為前驅，功成解甲，退居故里，植樹造林，福澤桑梓”，吳佩孚只批了4個字——且先種樹。

　　你看，無論何時，多種樹總是不會錯的。

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編輯：daiy

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