中華民族有著歷史悠久的賞石文化，早在石器時代，我們的祖先已不滿足石器的實用功能，懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書靈璧石為“天下第一奇石”，更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。從上世紀90年代起，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，奇石收藏逐漸復興，當今才是中國賞石文化的鼎盛時期。

　　目前，我國的觀賞石市場趨于成熟，有產地石農經(jīng)營的一級市場，有集散市場石商經(jīng)營的二級市場，有以個人石館為載體的家藏兼營的三級市場。在產業(yè)分工上也日趨細化，有采集、經(jīng)營、策劃、傳媒、會展、配座與配件制造等業(yè)態(tài)。隨著生活水平的日益提高，人們的思想觀念有了很大的改變，不再像過去那樣把辛辛苦苦賺來的錢都存到銀行里。有的人選擇了房地產投資，有的人把希望寄托給沉浮不定的股市，還有的人將目光投向古玩、字畫、郵票、玉器等的收藏，甚至還刮起了囤積普洱茶的風潮。然而，許多有識之士卻選擇了奇石投資。據(jù)統(tǒng)計，目前國內觀賞石規(guī)模在100億元以上。現(xiàn)在，越來越多的收藏家、藝術家、企業(yè)家涉足于觀賞石文化領域。觀賞石的投資是一個誘人的話題。觀賞石的投資既有與一般收藏品、工藝品、藝術品投資的相似之處，也有它自身的特點與優(yōu)勢。

　　1、觀賞石是最平民化的一種藏品。觀賞石可以自己采集，也可市場購買，從庶民百姓到文人雅士，從官員學者到富豪大賈，因喜好、送禮、祈福、經(jīng)營、家裝、投資而收藏者眾，沒有哪一種藝術品和收藏品能像觀賞石那樣被社會各階層人士所接受。因為，賞石不分身份高低，無論達官顯貴還是販夫走卒，只有賞石眼光之異，沒有出身貴賤之分；愛石不論學問多少，不管是陽春白雪，還是下里巴人，只要真心愛石，奇石就能成為與你終身相伴的良師益友；藏石不需腰纏萬貫，有錢的可以重金搜購，無錢的也能下力淘找，是你的，不花分文可得，不是你的，即便開出天價也未必能夠得到。養(yǎng)石不必悉心呵護，奇石的存放不受場所、季節(jié)的限制，更不懼蟲咬、水浸，每隔十天半月或更長時間只須用布輕輕一擦，奇石光彩依舊。

　　2、觀賞石是自然界不會重復、不可再生之物。任何工藝品可以加工，可以成批量的生產。但是，在自然力作用下產生符合我們人文背景與民族審美習慣的觀賞石，卻是極其偶然的，每塊觀賞石都是經(jīng)過了幾千萬年，甚至上億年的地殼變動和日月風化而成，它具有不會重復，不可再生的特性，因稀而貴。真正具有品位的奇石，它的總量是極少的，從目前巳成熟開發(fā)的著名石種可以得知，一個品牌石種絕大多數(shù)剛被人們所認識，旋即進入資源枯竭。

　　3、觀賞石的價值主要體現(xiàn)于“奇”，其增值不僅僅在流通環(huán)節(jié)上。美是個人的感受之悟，而奇是比較之中才有所得。這奇既表現(xiàn)在形、質、色、紋上的非同一般，更體現(xiàn)在韻味上的別具一格。由于觀賞石本身不僅具有唯一性和不可再生性，還蘊藏著中華民族深厚的文化內涵，必然具有極大的升值空間。在市場經(jīng)濟大環(huán)境下，人們收藏奇石的動機已不單純是用于觀賞，或多或少都帶有投資、盈利或保值、增值的目的。觀賞石不但在流通環(huán)節(jié)上增值，也在審美創(chuàng)造的配座、命題、賦文、組合、陳設之中增值。經(jīng)過文化包裝，看似平常的石頭就成了人們抒發(fā)情感的載體。