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美、日、德景觀設(shè)計(jì)比較

2012-02-01 07:58:00         來源:互聯(lián)網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  理性的光芒——德國景觀設(shè)計(jì)

  在德意志民族的性格里好象有種大森林的氣質(zhì):深沉、內(nèi)向、穩(wěn)重和靜穆。歌德曾說過,德意志人就個(gè)體而言十分理智,而整體卻經(jīng)常迷路。

  理性主義理性主義,思辯精神,嚴(yán)謹(jǐn)而秩序,這已經(jīng)成為德意志民族精神中的一部分。從20世紀(jì)初的包豪斯學(xué)派到后來的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng),我們都能清晰而深切地體會(huì)到德國理性主義的力量。

  德國的景觀設(shè)計(jì)充滿了理性主義的色彩,從二次大戰(zhàn)后的城市重建到上世紀(jì)未的新柏林的建設(shè),理性的光芒一直照耀在德國的上空。

  德國到處都是森林河流,墨綠色延綿無際。在保護(hù)和合理利用自然資源的同時(shí),他們更尊重生態(tài)環(huán)境,景觀設(shè)計(jì)從宏觀的角度去把握規(guī)劃。使景觀確實(shí)體現(xiàn)真正?quot;冥想的空間“或“靜思之場所“,它迫使觀者去進(jìn)行思考,超越文學(xué)、歷史、文化常規(guī),不斷地對景觀進(jìn)行理性分析,辯析出設(shè)計(jì)者的意圖及思想,或是從中找出邏輯秩序,感受到思考的樂趣和感官的體驗(yàn)。

  生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)主義的思想現(xiàn)在得到重視,形式被擱置一邊,追求大片的綠地和高科技天人合一的生態(tài)環(huán)境。它綜合了其它的交叉學(xué)科,結(jié)合哲學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃與生態(tài)學(xué),以一種更理性全面的思想來對待景觀,而不只是過去僅以美學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和評判標(biāo)準(zhǔn)。

  德國的景觀是綜合的理性化的,按各種需求、功能以理性分析、邏輯秩序進(jìn)行設(shè)計(jì),景觀簡約,反映出清晰的觀念和思考。簡潔的幾何線、形,體塊的對比,按照既定的原則推導(dǎo)演繹,它不可能產(chǎn)生熱烈自由隨意的景象,而表現(xiàn)出嚴(yán)格的邏輯,清晰的觀念,深沉、內(nèi)向、靜穆。自然的元素被看成幾何的片斷組合,但這種理性透出了質(zhì)樸的天性,來自黑森林民族對自然的熱愛,自然中有更多的人工痕跡表達(dá),自然與人工的;中突給人的強(qiáng)烈的印象,思想也同時(shí)得到提升。

  數(shù)理思考

  當(dāng)代德國景觀中的靜默與沉思,是以觀念來表達(dá)的。在數(shù)理關(guān)系中,用抽象的幾何形體來完成線條的交織、轉(zhuǎn)折,圖案的重迭、轉(zhuǎn)換,矩陣的相對與穿入草坡中的巨大石墻對應(yīng)……。它很少有完美的古典對稱構(gòu)圖,如法國式的水池、花壇、噴泉、放射狀的路。它遵循理念和關(guān)系,直接而明晰,觀念不用太多的修飾和襯托,于是我們看到的是不對稱的簡潔幾何關(guān)系,一種解讀自然宇宙和此片空間的理念,它給人更多的是靜思后思考的愉悅和理性的磨練,而不是情感上和視覺上的快樂,這也是與美國,東方景觀最大的差異。

  [參考文獻(xiàn)]

  1、《日本最新景觀設(shè)計(jì)》一、二、三、大連理工大學(xué)出版社遼寧科學(xué)技術(shù)出版2000.1.3

  2、《德國景觀設(shè)計(jì)》,遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2001.3

  3、《景園建筑》,天津大學(xué)出版社,2001.1

  4、《UrbanSpaces》N0.2,UrbanLandInstitute2001

  5、《風(fēng)景:詩化般的園藝為人類再造樂園》,光明日報(bào)出版社,2000

  6、《ContemporuryLandscapesinTheWorld》ProcessArchitectureCo.,Ltd

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