位于陜西西安市南郊大雁塔附近曲江池東面的寒窯，是著名秦腔戲劇《五典坡》（又名《王寶釧》）中的傳說上演的地方。唐朝時候，丞相女兒王寶釧爭取婚姻自由，忠于愛情，在寒窯苦守十八年，受盡人間苦難，終于待得丈夫薛平貴榮歸長安與她團聚。而這一部秦腔戲劇的內容，對于來自臺灣的陳湰菖先生來說同樣熟悉親切，因為王寶釧苦守寒窯十八年的故事，作為臺灣歌仔戲的經典劇目，已經是家戶喻曉。

　　陳湰菖先生作為中華花卉園藝文教基金會董事長、2011西安世園會臺北園總負責人，從今年三月份以來，著手對2011西安世園會臺北園進行設計、維護到現在，已經斷斷續續在西安住了很長一段時間了。他喜歡西安歷史般的厚重感，喜歡到華山去感受那大自然雕刻而成的花一樣的風景，也時常到華清池去聽聽那醉人心脾的長恨歌。最厲害的是，他能傾心于曲江寒窯的秦腔戲劇，他說這是西安與臺灣自然文化最美的交流。陳湰菖先生認為秦臺兩地的交流，接力般地從臺北國際花卉博覽會到西安世界園藝博覽會，已經顯示出緣份來。他說這是“老天爺在保佑”：“我敢講說老天爺絕對幫助愛好地球的展覽，為什么（這樣說呢）？（原因是）我們臺北那個時候辦花博，很怕臺風，結果（那段時間）臺北沒來臺風，所以花博會辦得很好；在這邊（西安），我們很怕炎熱的夏天，結果今年夏天也不熱，而且雨水又多。所以我相信老天爺是疼愛我們、愛護地球綠化的工作者的。這兩個展覽讓我們感覺到，作為從事綠化工作者，我們還是蠻欣慰的，因為老天爺還是在默默地希望我們能把地球綠化做得更好。”

　　2011西安世園會臺北園在開園時的活動就別出心裁，給每一位到臺北園參觀的游客精心準備了一份小禮物。用小花藍培土，栽上一株小巧玲瓏的植物，既不失于禮，又符合了西安世園會的宗旨“天人長安創意自然——城市與自然和諧共生”。城市與自然的和諧共生，分為兩個階段的含義：城市與自然、市民與自然。除了在宏觀層面上的城市與自然，還更應該強調市民與自然的關系。西安世園會的舉辦也為陜西人民帶來了對居家生活綠化與植物的新觀念。陳湰菖說：“因為西安我來這么久，我發現室內的花卉（綠化）很少。我覺得經濟有進步很好，可是（室內綠化）能夠推動西安市民的綠化愛好。我常常跟西安市民在聊天說，你擺上一盆，然后每天看它一眼，給它澆澆水，你就會不知不覺愛上它。所以現在很多人都會來問我，那個怎么種，那個應該怎么樣澆水。”

　　從4月28日開幕到現在，西安世園會臺北園擺放的幾株珍貴的蝴蝶蘭也在大西北生活了五個多月了，但它們卻越發的鮮活。在記者采訪期間，時常有一些植物愛好者在園前討論著蝴蝶蘭的習性特征。就連即將在2014年承辦世園會的下一個城市青島的臺辦副主任程文浩也在臺北園的游客當中，欣賞了很久臺北園的設計景觀。

　　程文浩和陳湰菖對話：

　　“我想問一下，你這個園，從建設到開園用了多長時間。”

　　“應該用了半年的時間。”

　　“因為它有些植物盆栽的相對要容易些，但是如果要再做一些東西的話，可能需要更長的時間。”

　　“比如說面積、設計等等…。”

　　“我們（青島）可以做得大一點！”

　　青島市臺辦副主任程文浩看到了此次西安世園會為秦臺兩地自然文化的發展提供了如此豐富的交流，對下一屆青島世園會臺北園的期許增添了更多的信心。他們熱切地交談著臺北園的設計理念。陳湰菖介紹2011西安世園會臺北園的布置時，說到假山代表臺北的雪山山脈，山洞前從天而降的水簾代表臺灣被水包圍。臺北園左邊是世界聞名的101大樓；右邊的是在西安隨處可見的銀杏樹，位于最中心的假山下的湖是心形的，這一切的元素都代表著秦臺兩岸夠團團圓圓，在兩岸的花卉園藝展覽中，進行著對自然綠化、對城市文化的交流。陳湰菖說：“圓的臺北與圓的西安組合在一起，代表著兩岸用心期待團團圓圓的意境。希望兩岸花博會（和園藝博覽會）都能夠辦得成功。”