“城市中的公園”的點子是怎么被想出來的?是你個人的主意？

　　諾曼•福斯特：事實上，這個“城市中的公園”的主題來自于香港人自己。在公眾參與的討論中，我們不斷聽到市民要求有“自由的”公眾開放空間。“自由的”不僅僅指經(jīng)濟(jì)層面，在這里它指的是在任何時間它都能夠為所有人提供空間。這就是為什么我們在“城市中的公園”提供了23 公頃的公共空間，即西九龍文化區(qū)內(nèi)60% 的土地給公眾享受。不管你是否喜歡文化，你都會接受并喜愛香港的這個新公園。是的，這個點子是我自己一開始就想出來的。

　　對于西九龍文化區(qū)來說，你是怎樣把文化融入這片土地中去的呢？

　　諾曼•福斯特：從廣義來講，這片土地是和文化聯(lián)系在一起的，這里的設(shè)施將惠及每一個人，表演舞臺將會為各種形式的藝術(shù)提供服務(wù)，包括中國文化、流行音樂會、歌劇以及視覺藝術(shù)等。從長遠(yuǎn)來講，為了把文化融入這一地區(qū)，我們同樣規(guī)劃了藝術(shù)教育設(shè)施。這些都將挖掘和激勵本土的藝術(shù)氛圍，若干年后，所有的香港人都會受益。

　　從世界范圍來看，西九龍文化區(qū)都屬于最頂尖的大規(guī)模建筑項目。這和你之前的一些大型建筑設(shè)計相比有什么區(qū)別?有哪些新的突破？

　　諾曼•福斯特：這很難進(jìn)行比較，每一個項目都有自己的特點。或許，這一次通過如此多的方面，如能源、密度、交通和樓宇等來綜合考慮設(shè)計，是一種整體性的設(shè)計方式。這種方式在我們很多優(yōu)秀的可持續(xù)性環(huán)保作品中都體現(xiàn)得淋漓盡致。我們知道，西九龍文化區(qū)將成為世界上第一個碳中和文化區(qū)。由于香港氣候和文化的多樣性，我們從其他建筑項目中吸取了很多經(jīng)驗，西九龍文化區(qū)同樣沿襲了香港過去那種帶篷石柱廊、步行街、風(fēng)涼綠地的傳統(tǒng)。而我們的設(shè)計同樣給接下來幾年內(nèi)可能突飛猛進(jìn)的環(huán)保可持續(xù)技術(shù)提供了彈性空間，允許它們到時候能夠被應(yīng)用到西九龍文化區(qū)之內(nèi)。

　　盡管獲勝讓人喜悅，但是你有沒有想過，在未來的幾個月甚至幾年中，你們可能還會遇到很多困難和挑戰(zhàn)？

　　諾曼•福斯特：從世界范圍來看，西九龍都是最先進(jìn)、投資最巨大的文化創(chuàng)舉。在這個過程中，肯定會經(jīng)歷很多挑戰(zhàn)—從計劃、設(shè)計、施工、后勤到人力資源等。但我認(rèn)為最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)來自于香港人對這個新的文化中心的巨大期待。我是個樂觀的人，我相信香港政府既然能夠創(chuàng)立這個項目，就一定會繼續(xù)推動它前進(jìn)。

　　“西九龍文化區(qū)代表了我的建筑哲學(xué)”

　　這已經(jīng)不是你第一次參加香港西九龍文化區(qū)設(shè)計項目的投標(biāo)了，早在2003年9月，你就曾以名為“天幕”的規(guī)劃贏得了西九龍地區(qū)概念規(guī)劃比賽。這幾年來你的設(shè)計方案有沒有什么變化？

　　諾曼•福斯特：這是一個充滿改進(jìn)、傾聽和理解的過程。我們一方面認(rèn)真汲取民眾的反饋，分析人們對文化區(qū)的不同需求，接著重新挑戰(zhàn)和質(zhì)疑我們此前為文化區(qū)所做的一切設(shè)計。有一種說法就是，我們之前的設(shè)計被推倒重來，這激勵著我們重新開始提出更好的方案。

　　你是一個來自西方的設(shè)計師，而西九龍文化區(qū)面向的是來自亞洲的觀眾，你如何在設(shè)計中讓中西文化元素達(dá)到某種平衡？

　　諾曼•福斯特：對我們來說，我們就是本地設(shè)計師，我們公司的香港分部規(guī)模僅次于倫敦的創(chuàng)始工作室。從我第一次來香港，又陸續(xù)在這里工作，已經(jīng)超過三十個年頭。除了這些個人經(jīng)歷，我們團(tuán)隊成員中也有香港人。此外，我們還做了許多實地調(diào)查研究。我們仔細(xì)研究了西九龍的上海街、蘭桂坊等地，計算了那里的石柱廊、小巷、車道及林陰下的行人道比例。我們還通過數(shù)量統(tǒng)計和百分比來分析彌敦道的標(biāo)識系統(tǒng)、商鋪門頭、車輛和行人的運行方式。然后，我們分析這些信息，尋找怎樣才能給城市人生活提供一種最熟悉和方便的規(guī)劃。香港的城市活力當(dāng)然還包括那些狹窄而擁擠的行人道。我們同樣仔細(xì)分析了這些街道背后所存在的另一種生活。

　　在建筑設(shè)計界，你的作品常常會被拿去做融合優(yōu)美外觀、高科技以及綠色環(huán)保的經(jīng)典模型來供人們學(xué)習(xí)品評，這是一種“福斯特風(fēng)格”？

　　諾曼•福斯特：我們從沒有一致的風(fēng)格，但是我們秉承了一種持續(xù)的建筑手法和哲學(xué)，以及嚴(yán)格的調(diào)查研究。每一件作品都有其特殊性，都有它獨特的意義，可持續(xù)性是我們設(shè)計中必不可少的一部分。事實上，我們并非所謂“綠色行動”的追隨者，我們本身就是這一行動最早的倡導(dǎo)者。從1967 年開始，我們就一直在不斷尋找可替代能源和最環(huán)保的結(jié)構(gòu)，在建筑的每一個環(huán)節(jié)，我們都力圖做到最佳。

　　在你心目中，哪一個作品最讓你滿意？

　　諾曼•福斯特：在過去數(shù)年中，我們的作品包羅萬象，從建筑到城市，從家具到各種器物，從游艇到噴氣飛機(jī)。讓我只選擇一個，太難了。但是，西九龍文化區(qū)的設(shè)計完全體現(xiàn)了我們對環(huán)境問題的高度關(guān)注。在我們的所有作品中，作品使用者的需求，無論是物質(zhì)上還是精神上的，都是我們設(shè)計的核心。西九龍文化區(qū)或許是最能表達(dá)我個人對基建與公共空間的重要性的代表作品，它代表了我的建筑哲學(xué)。

　　回顧你的求學(xué)經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)你在英國曼徹斯特和美國耶魯大學(xué)都學(xué)習(xí)過建筑。“英式”與“美式”風(fēng)格對你自己的建筑審美有哪些影響？

　　諾曼•福斯特：我在耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)時，工作室的學(xué)習(xí)內(nèi)容就清晰地分為兩部分，即英式和美式，而這是由于我的兩位碩士導(dǎo)師造成的。在英式教育方面，我們主要學(xué)習(xí)的是一些稍顯古老的建筑。而美式教育更注重“行動”，美國導(dǎo)師保羅•魯?shù)婪蛑挥挟?dāng)我們拿著圖紙和模型去找他時，他才會和你談建筑。而另外一位歐洲派的塞爾吉•切爾馬耶夫則更喜歡問“為什么”—作品背后的哲學(xué)。我很幸運，能夠同時受到他們的影響，在研究和實際操作結(jié)合的學(xué)習(xí)中鍛煉了我的能力。在耶魯?shù)臅r光對日后的我有著很多方面的影響。保羅•魯?shù)婪驗楣ぷ魇覡I造了一種充滿高度創(chuàng)造力、競爭精神的氣氛，同時他總是會邀請一系列批評家來鞭策我們。如今，這些東西都被我融入到由我領(lǐng)導(dǎo)的公司工作室的設(shè)計部門，而這個部門負(fù)責(zé)的就是：從設(shè)計之初就對所有作品進(jìn)行不斷的檢驗以及把握方向。