中國(guó)目前面世的奇石種類繁多，其中的水石和山石是最具有代表性的。水石，即我們常說(shuō)的卵石；它主是以黃河、長(zhǎng)江流域所產(chǎn)的奇石為代表。山石，是由中國(guó)古代四大名石{靈璧石、太湖石、英石、昆石}為代表。由于地理、自然環(huán)境的差異，致使水石和山石的造型不同、風(fēng)格各異。但當(dāng)你用鑒賞的目光把它們進(jìn)行多方位比較時(shí)，展現(xiàn)在你眼前的將是另一番情趣。

　　水石，石圓質(zhì)潤(rùn)，色彩絢麗，構(gòu)圖奇巧，妙趣橫生。它多是以圖案的形式來(lái)展示自己的美，其圖案的表現(xiàn)方法也多種多樣：如平面圖案、剪影圖案、陽(yáng)雕圖案、陰雕圖案。它或古樸、或清雅、或秀逸的圖案，體現(xiàn)出了儒家的文化氣息。而一些繁麗、細(xì)膩和豪華的圖案，則充滿了富貴氣。它如夢(mèng)如幻的構(gòu)圖，更多的是顯露了一種江南女子的俊秀和典雅。它含蓄而不矜持，在向知音袒露自己豐潤(rùn)身姿的同時(shí)，又向人們顯示著自己的世故和練達(dá)。

　　山石則與其相反，它總是以其千姿百態(tài)的造型，向世人昭示自己的英姿。山石以象形石見(jiàn)長(zhǎng)，無(wú)論是動(dòng)態(tài)的還是靜態(tài)的，均流露出一種威武張揚(yáng)的個(gè)性。在山石中，不論是靈璧石的夸張、太湖石的通靈剔透，還是英石的瘦雅、昆石的潔白玲瓏，無(wú)不盡顯“瘦、透、漏、皺、丑、奇、狂”的形象。山石雄健而倔強(qiáng)，雖歷經(jīng)磨難，仍展露出北方漢子的陽(yáng)剛和不屈不撓的野性。它又如初入世道之人，其棱角突兀、愛(ài)憎分明。

　　水石適宜貼近欣賞，它猶如一道精制的佳肴，須慢慢咀嚼方能品嘗出其中的滋味；它又如江南水鄉(xiāng)，秀麗而幽深，不入其境則難以領(lǐng)悟其中的奧妙。山石粗獷豪放，適宜遠(yuǎn)觀。其視覺(jué)藝術(shù)效果強(qiáng)烈，特別震撼人心。它如一道大餐，非大口吞食而不能領(lǐng)略其味。

　　山石（靈璧石）的音質(zhì)可謂獨(dú)步，輕輕扣之，即發(fā)出“玉振金聲”。其“聲”也威，其“型”也威，“音容笑貌”不遮不掩，讓你一覽無(wú)余。其“君子”般坦蕩的胸襟，讓人折服。水石，擊之則聲悶而悠。它“訥言而寡語(yǔ)”，一副“無(wú)言盡在畫(huà)圖中”的神態(tài)；其秀外慧中的身影，越發(fā)叫人心亂神迷。

　　石性如人性。我們透過(guò)水石、山石的收藏，則可窺見(jiàn)藏石者的秉性和心態(tài)。愛(ài)好山石者，下意識(shí)地流露出一種強(qiáng)悍、霸氣和英雄之志；其為人，則是直截了當(dāng)、鋒芒外露。而水石收藏者，則是蘊(yùn)藏著溫柔、憐憫和善良之心；其處世，則是多思多慮，柔中有剛。浮燥之人，尤宜收藏水石，因?yàn)樗粌H能平息你旺盛的肝火，還能挖潛你無(wú)限的智能。而柔弱之人，則以收藏山石為上，因?yàn)樗饶茉鎏砟愕暮浪€能調(diào)理你失衡的陰陽(yáng)。即能醫(yī)愚也能移性，這即是藏石之妙；其中無(wú)章法可循，僅靠長(zhǎng)期領(lǐng)悟而已。

　　水石屬陰且柔，山石屬陽(yáng)且剛。陰與陽(yáng)，柔與剛是天地的造化，缺一不可。而陰和陽(yáng)，體現(xiàn)在奇石上的則是兩種自然美，它們的“內(nèi)斂”和“外向”各有千秋，無(wú)優(yōu)劣之分。就象我們?nèi)祟愔械哪信刑煲舛蹬R人間，各顯自己獨(dú)特的魅力。

　　江蘇徐州福石堂    劉先令