3月3日《南方日報(bào)》報(bào)道：“泱泱大國豈能無國花?”今年是中華人民共和國成立60周年,全國政協(xié)委員、山東省工商聯(lián)副主席宗立成提交提案,建議確定牡丹為國花,向共和國60華誕獻(xiàn)禮。困擾中國幾代人的國花評選,再現(xiàn)江湖。

　　有沒有國花，真的那么重要嗎？中國已經(jīng)泱泱了五千年，卻在這五千年之中沒有確定哪種花為國花，不是一樣文明進(jìn)步，文化繁榮，國土挺大的嗎？因此說，有沒有國花，并沒有那么重要，重要的是少一些邯鄲學(xué)步式的假文明，惟洋是從的文明。

　　外國有情人節(jié)，中國也要有一個(gè)什么中華情人節(jié)，外國有圣誕節(jié)，中國也要克隆一個(gè)圣誕節(jié)，外國有母親節(jié)，就有名人提出來要搞一個(gè)什么中華母親節(jié)，這不是惟外國人的馬首是瞻嗎？

　　中國曾經(jīng)很封閉，很自大，很自以為是，小腳與辮子就是明證，跪拜之禮就是明證。然后辛亥革命了，新中國成立了，中國人該走自己的路了，不必崇洋媚外了，但某些人骨子里還有洋奴的意識。比方“外國的月亮比中國的圓”之說，外國的洋節(jié)日比中國的有味之說，其實(shí)還是一種奴性哲學(xué)。中國文化要獨(dú)立，要走出自己的路來，未必非要向外國人學(xué)什么也要有個(gè)國花。

　　“國花說”還不妨看看周敦頤的《愛蓮說》，陶淵明及隱士們及眾多的野老們肯定是愛菊花的，而蓮為君子之愛，菊為隱者之愛，牡丹，不過是因?yàn)樘瞥呐e國愛牡丹才盛行于世而已。梅花、蘭花，也堪稱花中之君子，相信以梅、蘭為國花者票數(shù)也不在少數(shù)，這豈不是侵犯了菊花派、梅花派、蘭花派的“獨(dú)愛愛”？

　　中國人之所以沒有形成國花這個(gè)概念，恰恰是因?yàn)橹袊诉€愛好更多的自由，起碼在花中諸派諸愛之中，封建時(shí)代沒有對文人及百姓加以限制，否則早就定了不知什么花是國花了。也許某個(gè)皇帝獨(dú)愛狗尾巴草花，定了其為國花你又能怎么樣？沒有國花，文人百姓還有個(gè)花草樹木自由之愛，有了國花，恐怕也就形成了萬花齊喑一花獨(dú)放的局面，于文化無益，于花農(nóng)也無益。牡丹好賣，但恐怕只能適應(yīng)一部分地區(qū)栽植，牡丹獨(dú)霸花壇就能“引發(fā)花卉產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展和老百姓的花卉消費(fèi)熱潮”，恐怕只是紙上談花的一廂情愿吧？

　　春寒料峭或者是冬季來臨的時(shí)候，沒見幾枝牡丹花出現(xiàn)在花市上，因而它不能在冬天和初春“消除中國人多重災(zāi)難之后的悲傷”。通常來說牡丹只有一季，其他時(shí)候它給人“激發(fā)生活的美好希望”的機(jī)會還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如玫瑰，因此說，牡丹為國花甚至連“宜乎眾矣”的要求也達(dá)不到。

　　沒有國花，中國人心中就有無數(shù)種的國花，有了國花，反而是一種文化累贅。尤其是在金融危機(jī)舉國想方設(shè)法振興經(jīng)濟(jì)的兩會時(shí)期，國花之案，恰恰就是一種不合時(shí)宜。