摘要： 景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。無論在怎樣的環(huán)境中建造，景觀都要與自然發(fā)生密切的聯(lián)系，這就必然涉及景觀、人類、自然三者間的關(guān)系問題......

關(guān)鍵詞： 景觀設(shè)計(jì) 生態(tài)性

　　景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。無論在怎樣的環(huán)境中建造，景觀都要與自然發(fā)生密切的聯(lián)系，這就必然涉及景觀、人類、自然三者間的關(guān)系問題。

　　席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。現(xiàn)在，在景觀行業(yè)發(fā)達(dá)的一些國家，生態(tài)主義的設(shè)計(jì)早已不是停留在論文和圖紙上的空談，也不再是少數(shù)設(shè)計(jì)師的實(shí)驗(yàn)，生態(tài)主義已經(jīng)成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在的和本質(zhì)的考慮。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。在設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)的追求已經(jīng)與對(duì)功能和形式的追求同等重要，有時(shí)甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。

　　生態(tài)學(xué)思想的引入，使景觀設(shè)計(jì)的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了景觀的形象。景觀設(shè)計(jì)不再停留在狹小天地內(nèi)，它開始介入更為廣泛的領(lǐng)域。越來越多的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則，這些原則的表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常，只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。

　　設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少因生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。德國海爾布隆市磚瓦廠公園，充分利用了原有磚瓦廠的廢棄材料，礫石作為道路的基層材料以及成為增加土壤中滲水性的添加劑；石材可以砌成擋土墻；舊鐵路的鐵軌作為路緣。所有這些廢舊物在設(shè)計(jì)中都獲得了新的表現(xiàn)，從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)特點(diǎn)和視覺特點(diǎn)。

　　減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)之一。在一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。德國柏林波茨坦廣場地面上和廣場上建筑的屋頂都設(shè)置了專門的雨水回收系統(tǒng)。收集來的雨水用于建筑內(nèi)部衛(wèi)生潔具的沖洗、廣場上植物的澆灌及補(bǔ)充廣場水景用水。

　　盡管從外在表象來看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的。自然有其演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土的植物，充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個(gè)框架，為自然再生過程提供條件，這也是景觀設(shè)計(jì)生態(tài)性的一種體現(xiàn)。