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韓國宗廟祭祀典禮是首批世界非物質文化遺產之一，每年都要舉行一次。圖為去年5月6日，身著朝鮮王朝官服的韓國演員在位于首爾的宗廟內表演。

    繼端午、中醫等文化紛爭后，亞太非物質文化遺產中心的歸屬又成了中韓爭奪的另一戰場

    國際先驅導報記者劉俊、周瑋發自北京 “端午節‘申遺’”的爭論似乎還言猶在耳，中韓關于文化遺產新的爭奪戰又已悄然打響。
     3月23日，韓聯社援引韓國文化遺產廳的說法稱，韓國與中國將為建立一個聯合國下屬的亞太非物質文化遺產中心展開競爭，“韓國在2005年就在聯合國教科文組織（UNESCO）大會上宣布，將尋求建立這個中心。今年2月，韓國文化遺產廳向該組織遞交了提議。中國政府可能會在下月向UNESCO申請成立”。
    然而，《國際先驅導報》向負責此事的中國非物質文化遺產保護中心了解到的信息卻是，去年10月，中國文化部就已經由中國駐UNESCO代表處向UNESCO遞交了書面申請。“口頭申請則更早。”該中心主任王文章說：“如果能在中國成立，對提高中國文化軟實力非常重要，這是大家為什么爭的原因。”

中國優勢不遜韓國

    其實，爭奪者中還包括日本。“日本已經提出口頭申請，但是有沒有書面申請我不知道。”王文章說，科學意義上的保護，韓日都比中國早，但是中國保護程度并不亞于對方。
    “近六七年來，中國已建立國家、省、市、縣四級保護名錄。而且比起日韓，由于中國民族數量眾多，歷史悠久，所以非物質文化遺產也比他們更為豐富。”王文章說，昆曲、古琴、新疆維吾爾木卡姆藝術和蒙古族長調民歌相繼列入UNESCO“人類口頭和非物質遺產代表作”。
    去年4月，在位于巴黎的UNESCO總部，中國非物質文化遺產藝術節隆重拉開帷幕，這些非物質文化遺產集中亮相，得到聯合國官員的高度評價。UNESCO文化助理總干事里維耶爾當時就說，“中國保護的成績應該在全世界內推廣”。 一個月后，國際非物質文化遺產節在成都成功舉行，全世界1100多種非物質文化遺產亮相。王文章說，像這樣的國際交流從2002年開始從未間斷，這也是中國最大的競爭優勢之一。
    當然，與中國相比，韓國也有一定優勢。“韓國在非物質文化遺產的數據庫技術非常完備，立法保護也比中國先行一步，至今，中國全國人大還沒有通過非物質文化遺產保護的法律。”王文章說。

9月會有初步結果

    不管誰的優勢大，在今年9月UNESCO秋季大會上將有一個初步結果。“與會代表將討論誰更能承擔這個職能。”王文章說，明年9月將正式公布結果，但目前很可能已經有了一個折中方案。“在中韓兩國各設立一個，承擔不同的責任，也有可能在日本再設一個。去年5月，里維耶爾女士來中國考察時，就表達了這樣的觀點。”
    王文章進一步解釋說，“這么設想，主要是考慮到中韓兩國申請都很有積極性，體現一種保護和承擔責任的熱情。”屆時，中國將承擔培訓的職能，而韓國主要承擔非物質文化遺產數據庫的搜集保存。
    在談到“培訓”的具體職能時，王文章說涵蓋的范圍非常廣，“包括邀請中國、亞太、UNESCO的非物質文化遺產領域的專家對亞太地區內從事保護工作的人員進行專業培訓，同時也在中國高等院校加強人才培養，以及舉辦相關學術活動，提高公眾保護意識等。”

合作保護比競爭重要

    能否完成這樣的使命，還需要經過嚴格考察。今年4月底，UNESCO將派一個考察組到中國非物質文化遺產中心。“他們主要看我們有沒有實力履行申請書上的承諾，包括人才儲備，經費，辦公設備等等。”王文章說他完全有信心。“中國藝術研究院有700多名專家，其中，副研究員以上有300多人，資金問題國家會完全投資。”身兼中國藝術研究院院長的王文章說。
    談到與韓國的競爭，在王文章看來并不存在。“文化遺產不僅屬于民族和國家，也是全人類的共同財富，所以大家一起要承擔責任保護是件好事。”
    此前，有關“端午節和中醫”被韓國搶先申報的事情曾引起中國民眾的強烈不滿，對此，王文章覺得是大家不了解情況。“韓國在申報中已經說明是在中國傳過去的，而且中國文化一心要走向國際，不就是傳播與弘揚嗎？韓國只是進行了很多演變，有了另外的面貌而已。”